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中国需要加强思想投资

2014-06-24  文/枫林仙

日前,加拿大移民部与1400余名中国籍投资移民申请者的官司,成为一则抢眼的新闻。这些人受到不公正待遇除了让人感到不平,其背后隐藏的问题更应思考和解决,国家流失资金和人才近年已受到重视,想改变就要在制度上实现逆袭,这要求国家加强思想投资,形成核心竞争力。

中国需要加强思想投资

为什么要移民?

今年2,加拿大联邦政府宣布将终止现有的投资移民计划,受此影响的投资移民申请人约1.9万人。此外,还有1400多位技术移民申请人,状告联邦移民部“一刀切”方式废止28万申请案的做法违宪。

看罢这则新闻,第一反应是为这些移民申请者感到不平。但是,《多伦多太阳报》在6月5日的一则报道中指出:投资移民法在加国已引来很大争议,因为这些“超级富豪”可以轻而易举地拿到加拿大国籍,享受到其福利,而为此付出的,仅仅是在5年后收回自己的80万加元(约合人民币456万元)抵押。而且这些有钱人做生意仍主要在海外,并不在加拿大投资,也不向加拿大政府缴税。报道还称,虽然中途变卦有损加拿大的信誉,“但加拿大的纳税人被敲诈、被强迫补贴人,这样的社会现象更不像加拿大的传统。”

移民申请者的酸甜苦辣一定杂陈纠结,而他们的动机中也肯定少不了白福利的投机成分,但我们无意对此作出评判。这件事倒是让人思考一个有趣的问题。这些争着移民加拿大的富裕阶层和人士在国内大都有着不生活,但为何要远走他乡呢?除了经济方面的动机,移民的很大一部分动机显然是为了获得更优良的生活,而且,他们显然对当前在中国的生活总体评价趋低。导致这种评价的原因很多。比如财产权得不到充分尊重,营商时不得不行贿,要随时提防公共权力滥用,以及整个社会在道德人情方面的诸多问题。

抽离个体层面来看,那么这一切反映出来的则是如何寻觅一个优良生活的一般性问题。换个说法:优良的生活如何可能的?它值得认真对待。移民的问题说到底还是中国社会的问题。上述问题可以被转换为:如何在中国实现优良生活?

在一般意义上,现代化的优良生活至少包含着以下内容——选择的充分自由,生活的可预期性,人格平等且受到普遍尊重,规则透明且公平,兼容多元价值观(即多元的生活方式),强制性降到最低程度,物质富裕,以及文化丰富,从而优良生活是可以预期的。而这一切的可能性是由优良的制度保障的。显然,移民们用脚提出了一个制度选择的问题。

事实上,我们也很难说许多人选择移民完全是出于心甘情愿。特别是在中国拥有巨大生意的富人,一般很难将全部生计移到加拿大。因为中国庞大的市场a>不会自动跑到国外去。要发财还是得继续呆在中国。不难看出,许多人选择移民无非像买保险一样,只是图个心里安稳。这显示出对未来预期的高度不稳定。

哈耶克曾经在《自由秩序原理》中指出,所有这些优良生活得以实现的条件,其实a>都是制度问题。他说,“尽管有诸多事象是我们不可预知的,但是毋庸赘言,我们绝不应当用愚昧的制度去增加各种事象的不可预测性。我们的目标应当是尽可能地去完善或改进我们的制度,以增加做出正确预测的机遇。”而这一极大有助于我们实现个人目标的制度就是自由。“我们之所以需要自由,乃是因为我们经由学习而知道,我们可以从中期望获致实现我们诸多目标的机会。”移民们最需要的显然就是这种被称作自由的制度原则,尽管他们不一定对此一清二楚。

当加拿大的大门因为该国的福利制度而收窄时,当大多数富裕的或贫穷的中国人都无法通过移民改变命运时,我们应该谋求的是使置身其中的社会在制度层面不断改善。事实上,不论一个人走到哪里,他都得面对这样的制度问题,区别只在于各个不同的社会中,这一问题具有不同的症结和状况。

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