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南印度卡纳提克音乐大师佳耶师利

2013-06-09  文/王琦婷 王华震

对许多人来说,李安的电影《少年派的奇幻漂流》带给他们的感动,从片头那段唯美的动物园画面就开始了。伴着印度女声的哼唱,动物们在各自领地闲庭信步,悠然自得,令人动容。

这首名少年派的摇篮曲》(Pi’s Lullaby)的主题曲由南印度卡纳提克音乐(carnatic music)代人物孟买·佳耶师利(Bombay Jayashri)作词唱。52日,在刚刚结束悉尼歌剧院的演出,佳耶师利和乐队成员来到上海,参加世界音乐季的演出。

南印度卡纳提克音乐大师佳耶师利
南印度卡纳提克音大师佳耶师利

她的歌声飘而不浮,淡而不虚,给人一种平静的力量。这也正孟买·佳耶师利本人给人的感觉。她身穿橙绿色相间的印度传统,身形娇小,举止优,神和姿态如同电影中少年派的母亲一样宁静从容。

佳耶师利递上的名片十分特别,、土三种元素以不同颜色和图形融汇在一只孔雀中,寓意构成大自然的三种要素——正如她的音乐含各种自然意象一样。“任何好的事物都源于自然。”她肯定地说。

不知是否出于保护嗓子的需要,佳耶师利说话的声音很轻。采访时,尽管坐得很近,但我仍然需要不断凑到她跟前才能听清她的每一个字——后来她说,卡纳提克作为一种宗教音乐,唱歌便是在与神对话——嗓音对每个卡纳提克歌都是如此重要的媒介,或许这也是佳耶师利平时说话如此谨慎、保持谦卑的原因。

此次佳耶师利在上海世界音乐季的演出共有三场,两场在室外,一场在酒店宴会厅。5 月 2 日晚,宴会厅内,她与其余 5 位乐队成员身着民族服装,在台上盘腿席地而坐,围成一个半圆,开始了表演。

佳耶师利坐在正中边是小提琴手,右边是敲击咯咚鼓和陶罐鼓的两位打击乐手,她的两个弟子则手抱丹不拉(Tanpura,一种制四弦琴)坐在她身后。

“在印度,我们的每个传统仪式都是坐在地上成的。这是一种传统,也是一种朝拜。”佳耶师利解释道,“我们几个之间需要完成一场音乐对话,因此需要紧密地坐在一起,以看清和听清彼此。”

然而之后几的表演,佳耶师利却碰到了不小的烦。由于卡纳提克音乐是一种在神庙中演唱的与神对话的音乐,安静的演唱环境是必要条件。可 5 月 4 日浦东桥商业中心的室外表演,环境或许可以用“糟糕”来形容。嘈杂的人、刺眼的 LED 屏幕、硕大的商业广告牌,把佳耶师利有神性的音乐彻底世俗化了。但事情总有好的一面。演出现场的观众虽然置身于商业广场的消费洪流,却能被佳耶师利的音乐牢牢抓住,好多听众从头站到尾,如痴如醉。如果不是这样的世俗化,或许他们也听不到遥远的南印度音乐。

应主办方要求,佳耶师利在每场演出最后都加演了《少年派的摇篮曲》,成为每场演出的高潮。褪去西洋编曲的“摇篮曲”用印度传统方式奏出,听觉上更加原汁原味,也更接近真实生活中一个印度母亲在孩子枕边哄他入睡时的歌声。

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