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谢英俊:安得广厦千万间

2013-06-05  文/网络

如果一个建筑师言必称美学,人们会觉得这很正常;如果这个建筑师融入生态环保理念,人们会说此人格调不俗;如果这个建筑师声称中国八亿农民都可以靠自己的力量,通过合作建房住上生态建筑,人们恐怕就会张大了嘴巴:这个建筑师玩得太出格了吧!这位建筑师就是谢英俊。

谢英俊:安得广厦千万间

如果一个建筑师言必称美学,人们会觉得这很正常;如果这个建筑师融入生态环保理念、以“兴于诗、立于礼、成于”为追求并获一系列业内奖项,人们会说此人格调不俗;如果他常带一帮学生兵(从建筑系研究生、本科生到十来岁的小学生)亲自动手盖房子,人们会说这人标新立异蛮会玩的;如果这人仅用四分之一的造价为村民建起三百套房屋,人们会说玩出了境界;如果这个建筑师声称中国八亿农民都可以靠自己的力量,通过合作建房住上各式外形的生态建筑,人们恐怕就会张大了嘴巴:这个建筑师玩得太出格了吧!

曾经是个规矩人

在大陆,公众第一次得知谢英俊,是在河北晏阳初乡村建设学院,这位建筑师用茅草,树枝,旧木头和一群没有建筑经验的志愿者盖起了生态厕所与几栋生态楼房。今年3月18日,在河南省兰考葡萄架乡贺村,来自全国各地31个农民与学生志愿者,以及贺村合作社生态建筑队的14名队员,一同参加兰考季生态建筑工作营培训。谢英俊的八亿农民合作建房理想,在大陆走出了第一步。

其实很长一段时间里,谢英俊一直是一个常规意义上的建筑师。1977年台湾淡江大学建筑系毕业,谢英俊设计了许多大型现代化厂房。上世纪80年代起,谢英俊多次游历大陆从事民居及戏剧考察;在台湾承接了许多政府公共工程的设计,独到的人文理念为他赢得了众多奖项和业内荣誉。其中新竹县立文化中心,一改观众必须正襟危坐欣赏演出的套路,将开放的环形观众席设计成错落的长凳效果,看演出的时候可以喝茶嗑瓜子,高兴了可以站起来叫好,也可以跷脚盘腿,或者与身边的人边看边聊,就像是回到了传统的戏院。

谢英俊将自己的建筑事务所命名为“第三建筑室”,意即“非现代非传统”。他使用低污染、可回收的然建材如石头、竹子和木料,尽量使用台湾本地材料。他还会将挖地基产生土石直接用于建造,让建房过程本身也成为一个能够循环的生态系统,是更为本真的生态建筑。但尽管有创新,谢英俊总体上还是个规规矩矩的建筑师。

如果没有1999年一场灾难,谢英俊的生命不会像现在这样精彩。

世界上人数最少的民族灾后建房

1999年,台湾的“9·21”大地震夺去了2000多人的生命,摧毁了日月潭畔许多山地居民的园。台湾山地居住着12个少数民族,其中邵族震后仅存280余人,成为世界上人数最少的族群。邵族从日据时期即饱受流离之苦,1934年日月潭水库电站建设被迫迁移到现住地,族人地可耕,无屋可居,许多人住在“铁皮寮”或者废弃的货柜里,人口锐减,连传统的祭仪场地也被破坏殆尽。震灾之后,仅存的邵族人在临时搭建的帐篷里等待救助,与政府僵持几十年的土地抗争,也极有可能借重建之名被一夕铲除。几位一直关注邵族文化的人类学社会学学者忧心忡忡,担心他们为寻求生计四分五裂,面临灭族亡种的地步。

要想挽救濒临消失的邵族族群文化,最好的办法就是保存邵族人聚居的社区,协助邵族人重建家园。因为邵族位于水源保护区,稀有动植物保护区,必须是生态意义上的重建。震后不久的10月中旬,谢英俊被请到了重建现场。

虽然是第一次接触到邵族,此前也没有灾后重建的经历,但在人心惶惶的残垣断壁现场,谢英俊已有一个完整的构想,对工程造价也了然于胸。

灾后重建的模式一般是政府提供一定补助,不足部分由银行向灾民提供贷款,一定时间内政府负担利息。且不论银行会不会把钱贷给基本没有偿付能力的贫困山民,这种模式过度依赖垄断性的建筑工业体系和现代融体系,很多人在重建过程中因过度消费而破产。专业建筑商在重建资金中占据一部分利润,而那些原住民受灾户只能坐在路边看着别人替自己盖房子,靠失业补贴酗酒沉沦。

谢英俊有心仅用四分之一的耗费恢复邵族社区,帮助重建邵族的文化传统和民族自信。

谢英俊:安得广厦千万间
邵族社区

10月29日,谢英俊和他的设计团队共五人,带着帐篷、睡袋、个人用品和营造工具来到了这里。没有大机械,没有大量的施工人员,就要靠这几个人力量,开始一个部落的恢复和重建。不,也许不应该这样说,跟他们站在一起的,还有所有的邵族人。

邵族的情况有点像大陆农村,年轻力壮的都进城打工,留下无法进入城市的老弱妇孺。谢英俊来之前已经周密设计,最初曾经设想过一种模式,自己和朋友们在外界筹集善款购置必须的重建材料,在邵族内部用以工易工、共食、完全摒弃金钱交易的方式进行重建,但最终没能行得通。而且,居无定所的族人,对这个建筑师所说的用轻钢和竹片建房子的提议也不感兴趣,尽管谢英俊一再强调他设计的房子抗震性好,又通风透气,但他们还是向往那种电视里看到的现代化建筑。再说了,他的重建方案并不招标委托专门的建筑公司,这样盖出的房子能住吗?

没有办法,谢英俊只能雇请了几个邵族人先盖一幢示范房,一边干一边摸索,改良施工材料和方法。他们在这里盖房子,看的人远比干的人要多得多:这些人也能盖得了房子?怕是等不到地震自己就会倒掉的吧?

让族人意外的是,仅用了不到半个月,第一幢房子落成了。

谢英俊:安得广厦千万间

三天之后,族人决定就按谢英俊说的办。族人开了整整十天会,谢英俊在研究了邵族文化传统之后提出,不只为这些无家可归的灾民建起一个栖身之所,设计中还有图书馆、村落教室、工坊以及举行邵族传统祭典仪式的祭场,根据邵族祖灵信仰的传统,每一户都有专门摆放祖灵篮的神龛。族人分别就房屋设计、施工方法、编组方式、薪金问题、分配问题等等进行了讨论。11月30日,他们按41个祖灵篮分41户抽签。此时,谢英俊和朋友们的奔走也有了结果,各界捐助款纷纷到位。12月5日是正式动工日子,按照邵族传统举行了祈仪式,为了这中断多年的仪式,许多人翻出了久已不穿的民族服装。

谢英俊也由一个传统意义上的建筑师,进入了社会运动领域。

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